西晉時期，發生著名的“八王之亂”，結果導致“五胡亂華”，漢人失去傳統家園中原地區，不得不南逃江淮流域。

李廣是漢代的名將，善射箭，有勇氣，動作快，有“飛將軍”之美譽。李廣愛兵如子，能與士兵同甘共苦，這是他的優點。他率部與匈奴作戰七十余次，多次獲勝，匈奴很畏懼他。

近查“割袍斷義”出處，發現網絡上又稱管寧割席說是典出三國管寧因華歆拾金欲昧、羨慕虛榮而“割席分座”，載于劉宋劉義慶所著《世說新語·德行》。細讀有關典籍，發現此說移花接木，并不正確。“割袍斷義”，應出自三國之另一重要人物陳矯。

宮女，亦即在皇宮中工作、生活的侍女。他們不是皇帝的嬪妃，他們的日常生活主要是為皇帝以及后宮的嬪妃們服務，但并不象人們想像中那樣錦衣玉食的生活。

在人們的心目中，趙云是一位常勝將軍，長坂坡在百萬曹軍中殺了個七進七出，一戰贏天下。但鮮有人分析，趙云是為何而戰的。熟讀《三國》，趙云雖是武將，但更有文人風彩。他的白馬長槍，實際上是為“仁政”天下而戰的。

中國有確切文字史以來的商、周時期，四大昏君為桀、紂、幽、厲。即夏桀王、商紂王、周幽王，周厲王。奇怪的是，周幽王是周厲王的孫子，周厲王是周幽王的爺爺，二人卻并稱“幽厲”而不是“厲幽”。孫子在前，爺爺在后，成為歷史上一大奇觀。

在中國歷史上，要說最會相馬的，非伯樂莫屬。伯樂，姓孫名陽，因為相馬有功，秦穆公封他為“伯樂將軍”，唐朝著名文學家韓愈做《馬說》，“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”，

叛徒，是令人不齒的。雖說許多叛徒，是出于無奈而降，但終究落一個不忠的口實。儒家講“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓”十二個字，而“忠”居其一焉。所以武圣關羽，不得已降曹時，有“屯土山約三事”之說。

在中國歷史上，有兩個著名的女人，因她們的笑與哭，給兩個冒似強大的帝國判處了死刑，從而名留青史。這兩個女人，一是褒姒，一是孟姜。

在商周交替之際，有兩位“圣人”級的人物最受人推崇，孔子推崇他倆為“古人賢人”、“求仁得仁”，儒家推崇他倆“仁孰大焉”，司馬遷專門為這哥倆立傳稱頌，韓愈更是對他倆推崇備至，稱贊其“特立獨行，窮天地，亙萬世而不顧者也……